Фома Аквинский размышляет о познании Бога человеком:
«Признав, что наше познание Бога частично, он все же утверждал, что оно верно. Дело в том, что мы знаем Бога не по степени, а по смыслу. Другими словами, наше познание Бога аналогично. Например, мы знаем, что Бог благой. Это слово верно относится к Богу и соответствует Его природе (сущности). Но дело в том, что мы не знаем, насколько Бог благой. Его благость, как все Его атрибуты, беспредельна. Но хотя мы не знаем полноты Его благости, мы понимаем, в чем заключается смысл слова «благость» и это слово верно описывает самого Бога.»
Отрывок из книги: Томас Веспетал. «Природа Бога»
«Признав, что наше познание Бога частично, он все же утверждал, что оно верно. Дело в том, что мы знаем Бога не по степени, а по смыслу. Другими словами, наше познание Бога аналогично. Например, мы знаем, что Бог благой. Это слово верно относится к Богу и соответствует Его природе (сущности). Но дело в том, что мы не знаем, насколько Бог благой. Его благость, как все Его атрибуты, беспредельна. Но хотя мы не знаем полноты Его благости, мы понимаем, в чем заключается смысл слова «благость» и это слово верно описывает самого Бога.»
Отрывок из книги: Томас Веспетал. «Природа Бога»
Комментарии
Отправить комментарий