Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение; когда
же сильнейший его нападет на него и победит его, тогда возьмет все оружие его, на
которое он надеялся, и разделит похищенное у него (Лк. 11:21-22).
До нашего спасения вы и я были «безопасным имением» дьявола; сатана был как «сильный с оружием», охраняя дом нашей души. В день же нашего спасения некто «сильнейший», Господь Иисус Христос, напал на сатану, взял над ним верх и полностью его обезоружил. При рождении свыше люди имеют различные переживания, но в духовной сфере происходило одно и то же для всех: велась война и была одержана победа для каждого из нас. Если бы мы могли заглянуть в невидимый мир, то мы стали бы свидетелями того, как Дух Святой трудится с ангелами Божьими над тем, чтобы разрушить первую вражескую линию защиты: его «оружие». Что же именно было тем оружием, которое защищало дьявола и удерживало нас от спасения? То оружие, которым располагают бесы, состоит из наших собственных мыслей, отношений и мнений, которые находятся в согласии со злом.
То, что Иисус описывал как «оружие», апостол Павел классифицировал как «твердыни» (2Кор. 10:1-4). Очень важно осознавать тот факт, что, говоря о твердыне, апостол обращается к церкви! Неразумно убеждать себя в том, что наше переживание спасения уничтожило все неправильные идеи и отношение сердца – твердыни, – которые все еще влияют на наше восприятие и поведение. Да, старое прошло, и теперь воистину все новое, но до тех пор, пока мы не будем ходить в полноте Христа, нам не следует успокаиваться на том, что процесс преобразований завершен...
Очень важно осознавать, что, когда мы говорим о твердынях, мы не рассматриваем какие- то отдельные мысли или случайные грехи. Те твердыни, которые влияют на нас больше всего, скорее всего, настолько скрыты в наших мыслительных образцах, что мы не осознаем их присутствия и не рассматриваем их как зло... Иисус показывает, что нечистые духи ищут «покоя». Ощущение покоя, которого они ищут, дает им то, что они находятся в гармонии со своим окружением. Другими словами, когда наши мысли находятся в согласии с неверием, страхом или привычным грехом, враг находит в них свое успокоение.
Фрэнсис Фрэнджипейн "Три территории духовного сражения"
До нашего спасения вы и я были «безопасным имением» дьявола; сатана был как «сильный с оружием», охраняя дом нашей души. В день же нашего спасения некто «сильнейший», Господь Иисус Христос, напал на сатану, взял над ним верх и полностью его обезоружил. При рождении свыше люди имеют различные переживания, но в духовной сфере происходило одно и то же для всех: велась война и была одержана победа для каждого из нас. Если бы мы могли заглянуть в невидимый мир, то мы стали бы свидетелями того, как Дух Святой трудится с ангелами Божьими над тем, чтобы разрушить первую вражескую линию защиты: его «оружие». Что же именно было тем оружием, которое защищало дьявола и удерживало нас от спасения? То оружие, которым располагают бесы, состоит из наших собственных мыслей, отношений и мнений, которые находятся в согласии со злом.
То, что Иисус описывал как «оружие», апостол Павел классифицировал как «твердыни» (2Кор. 10:1-4). Очень важно осознавать тот факт, что, говоря о твердыне, апостол обращается к церкви! Неразумно убеждать себя в том, что наше переживание спасения уничтожило все неправильные идеи и отношение сердца – твердыни, – которые все еще влияют на наше восприятие и поведение. Да, старое прошло, и теперь воистину все новое, но до тех пор, пока мы не будем ходить в полноте Христа, нам не следует успокаиваться на том, что процесс преобразований завершен...
Очень важно осознавать, что, когда мы говорим о твердынях, мы не рассматриваем какие- то отдельные мысли или случайные грехи. Те твердыни, которые влияют на нас больше всего, скорее всего, настолько скрыты в наших мыслительных образцах, что мы не осознаем их присутствия и не рассматриваем их как зло... Иисус показывает, что нечистые духи ищут «покоя». Ощущение покоя, которого они ищут, дает им то, что они находятся в гармонии со своим окружением. Другими словами, когда наши мысли находятся в согласии с неверием, страхом или привычным грехом, враг находит в них свое успокоение.
Фрэнсис Фрэнджипейн "Три территории духовного сражения"
Комментарии
Отправить комментарий