Дом Мой наречется домом молитвы

"Бэрон воспроизводит аргумент сторонников мессианского иудаизма, которые нередко утверждают, что еврейские верующие поначалу не отделялись от своего народа, посещали храм, участвовали в синагогальных богослужениях, а также соблюдали субботу и иудейские праздники, как явствует из Деяний апостолов. Обсуждая этот вопрос, он отмечает, что «нерушимое единство» между церковью и синагогой стало невозможным по вине неверующей синагоги, которая выдворила назарян из своей среды. «Однако что эти братья упускают из виду, – продолжает он, – так это то, что Книга деяний апостольских знакомит нас с

переходным периодом. Как в этом аспекте, так и во многих других она описывает условия, которые не должны были по Божьему замыслу оставаться неизменными»14.
Бэрон имеет в виду, что с разрушением храма у христиан должны были раз и навсегда исчезнуть всякие сомнения по поводу так называемых «национальных ритуалов». «После потери евреями своей государственности возникла Церковь Христова, единство которой не зависит от зданий или земель и поклонение которой заключается не в ритуалах, а в духовных жертвах и служении, благоугодном Богу через Иисуса Христа»15."      Вильям Варнер