"Идея о том, что мессианские синагоги способствуют более эффективному
свидетельству в иудейском сообществе, игнорирует исторические реалии. Нет надежных
статистических данных, которые доказали бы, что мессианские синагоги более
эффективны в благовестии еврейскому народу. Многие евреи, обращающиеся к вере в
Иисуса, до сих пор обретают духовный дом в традиционных библейских церквах. Разные
части Тела Христова пожали плод благодаря увеличившемуся числу обращений иудеев в
последние тридцать лет. Представление о том, что мессианские синагоги более
эффективны в свидетельстве иудейским друзьям и сотрудникам, чем благочестивые члены
немессианских церквей, основано лишь на слухах и голословных утверждениях.
Фактически же, наоборот, многие члены мессианских общин пришли из традиционных
церквей, где они первоначально обратились.
Еще одна историческая реалия такова, что большинство членов мессианских синагог были приведены к Господу неиудейскими верующими. Даже большинство сегодняшних лидеров мессианского движения пришли к Господу благодаря верующим из язычников или выросли в верующих еврейских семьях, не вовлеченных в данное движение. Немного странно, что даже некоторые из тех, кто утверждает, что мессианские синагоги более эффективны для благовестия евреям, в свое время были обращены неиудеями.
Так уже получилось, что некоторые из современных защитников мессианского иудаизма первоначально выступали против этих «новых» идей. Американский совет Иудейской миссии, ныне называемой «Миссия избранному народу», в 1976 г. выпустил заявление против данного движения. Подумайте также над выводами, к которым пришел еще один давнишний противник создания отдельных общин для еврейских верующих: "Главная проблема еврейской христианской церкви, однако, состоит в том, что она вступает в противоречие с библейским идеалом, согласно которому верующие из евреев и язычников должны поклоняться и служить совместно друг с другом в контексте одной поместной церкви. <...> Учреждение еврейских христианских церквей не решает проблемы. <...> Подобное решение лишает поместную церковь преимуществ, которые связаны с нахождением в ней евреев-христиан. <...> Поместная церковь должна состоять, если это возможно, из евреев и язычников, трудящихся вместе для дела Христова."
Организации, представляемые данными авторами, теперь уже поддерживают учреждение
мессианских общин. Что заставило этих и других лидеров поменять свою точку зрения?" Вильям Варнер
Еще одна историческая реалия такова, что большинство членов мессианских синагог были приведены к Господу неиудейскими верующими. Даже большинство сегодняшних лидеров мессианского движения пришли к Господу благодаря верующим из язычников или выросли в верующих еврейских семьях, не вовлеченных в данное движение. Немного странно, что даже некоторые из тех, кто утверждает, что мессианские синагоги более эффективны для благовестия евреям, в свое время были обращены неиудеями.
Так уже получилось, что некоторые из современных защитников мессианского иудаизма первоначально выступали против этих «новых» идей. Американский совет Иудейской миссии, ныне называемой «Миссия избранному народу», в 1976 г. выпустил заявление против данного движения. Подумайте также над выводами, к которым пришел еще один давнишний противник создания отдельных общин для еврейских верующих: "Главная проблема еврейской христианской церкви, однако, состоит в том, что она вступает в противоречие с библейским идеалом, согласно которому верующие из евреев и язычников должны поклоняться и служить совместно друг с другом в контексте одной поместной церкви. <...> Учреждение еврейских христианских церквей не решает проблемы. <...> Подобное решение лишает поместную церковь преимуществ, которые связаны с нахождением в ней евреев-христиан. <...> Поместная церковь должна состоять, если это возможно, из евреев и язычников, трудящихся вместе для дела Христова."
Организации, представляемые данными авторами, теперь уже поддерживают учреждение
мессианских общин. Что заставило этих и других лидеров поменять свою точку зрения?" Вильям Варнер
Комментарии
Отправить комментарий