Дом Мой наречется домом молитвы

«Барта можно критиковать за то, что он словно не замечает опасностей атеизма и недооценивает масштабов «обезбоженности», которая, как писал Бонхеффер, стала для современного человека признаком личностной зрелости. Он и в самом деле не считал атеизм угрозой, поскольку никогда не воспринимал его как противоположность религии. Чтобы понять его логику, надо вспомнить, что религия для него — это синоним неверия, а следовательно, атеизм не более чем еще один вариант религии. В действительности, говоря о религии как неверии, Барт добавлял, что «религия — это некая озабоченность, и мы можем сказать, что безбожный человек озабочен ею весьма сильно». При его понимании религии как неверия и окончательной формы безбожности вовсе не удивительно, что Барт не видит никакой возможности построения богословской антропологии и обнаружения какой–либо основы для нее «в подлинной религиозной конституции человеческого бытия, в котором мы трансцендируем из самих себя к таинству реальности — к тайне, которую, стало быть, можно назвать словом Бог».     отрывок из книги: Portable. «БАРТ ДОГМАТИКА-1»