"Бог управляет неодушевленной материей.
То, что Бог управляет неодушевленной материей, что она исполняет Его повеления и планы, ясно запечатлено на самом фронтоне Божественного откровения. Бог сказал: «Да будет свет. И стал свет». Бог сказал: «Да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так». И снова «И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его по роду его. И стало так». Псалмист говорит: «Он сказал, - и сделалось; Он повелел,-и явилось» (Пс. 32:9).
То, о чем говорится в первой главе книги Бытие, в последствии подтверждено всей Библией. Когда беззакония древних людей достигли предела, Бог сказал: «И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни». Далее мы читаем: «В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей» (Быт. 6:17; 7:11,12).
Убедитесь в абсолютном (и суверенном) Божьем управлении неодушевленной материи в связи с бедствиями, посланными на Египет. По Его воле свет был превращен во тьму и вода в реке в кровь. Падал град, и смерть снисходила на безбожную землю Нила, и даже сам высокомерный монарх был вынужден возопить об освобождении. Обратите особое внимание на то, как вдохновенное Писание подчеркивает абсолютную власть Бога над материей: «И простер Моисей жезл Свой к небу; и Господь произвел гром и град, и огонь разливался по земле, и послал Господь град на землю Египетскую. И был град и огонь между градом, град весьма сильный, какого не было во всей земле Египетской со времени населения ее. И побил град по всей земле Египетской все, что было в поле, от человека до скота; и всю траву полевую побил град, и все деревья в поле поломал. Только в земле Гесем, где жили сыны Израилевы, не было града» (Исх. 9:23-26). Так же в восьмом чуде: «И сказал Господь Моисею: простри руку твою к небу, и будет тьма на земле Египетской, осязаемая тьма. Моисей простер руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле Египетской три дня. Не видели друг друга, и никто не вставал с места своего три дня; у всех же сынов Израилевых был свет в жилищах их» (Исх. 10:21-23).
Вышеприведенные примеры ни в коем случае нельзя назвать единичными. По повелению Божьему огонь и сера сходили с небес и целые города уничтожались, плодородные земли превращались в ужасающее море смерти. По Его повелению воды Красного моря расступились, чтобы Израиль смог пройти по сухой земле, по Его же слову эти же воды снова сомкнулись и уничтожили Египтян, преследовавших Израиль. По одному Его слову и земля отверзлась и поглотила Корея и его взбунтовавшихся товарищей. Навуходоносор разогрел печь в «семь раз сильнее, нежели как обыкновенно», куда были брошены трое детей Божьих, но огонь не столько опалил их одежды, сколько погубил людей, бросивших их в эту печь." Артур В. Пинк
То, что Бог управляет неодушевленной материей, что она исполняет Его повеления и планы, ясно запечатлено на самом фронтоне Божественного откровения. Бог сказал: «Да будет свет. И стал свет». Бог сказал: «Да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так». И снова «И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его по роду его. И стало так». Псалмист говорит: «Он сказал, - и сделалось; Он повелел,-и явилось» (Пс. 32:9).
То, о чем говорится в первой главе книги Бытие, в последствии подтверждено всей Библией. Когда беззакония древних людей достигли предела, Бог сказал: «И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни». Далее мы читаем: «В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей» (Быт. 6:17; 7:11,12).
Убедитесь в абсолютном (и суверенном) Божьем управлении неодушевленной материи в связи с бедствиями, посланными на Египет. По Его воле свет был превращен во тьму и вода в реке в кровь. Падал град, и смерть снисходила на безбожную землю Нила, и даже сам высокомерный монарх был вынужден возопить об освобождении. Обратите особое внимание на то, как вдохновенное Писание подчеркивает абсолютную власть Бога над материей: «И простер Моисей жезл Свой к небу; и Господь произвел гром и град, и огонь разливался по земле, и послал Господь град на землю Египетскую. И был град и огонь между градом, град весьма сильный, какого не было во всей земле Египетской со времени населения ее. И побил град по всей земле Египетской все, что было в поле, от человека до скота; и всю траву полевую побил град, и все деревья в поле поломал. Только в земле Гесем, где жили сыны Израилевы, не было града» (Исх. 9:23-26). Так же в восьмом чуде: «И сказал Господь Моисею: простри руку твою к небу, и будет тьма на земле Египетской, осязаемая тьма. Моисей простер руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле Египетской три дня. Не видели друг друга, и никто не вставал с места своего три дня; у всех же сынов Израилевых был свет в жилищах их» (Исх. 10:21-23).
Вышеприведенные примеры ни в коем случае нельзя назвать единичными. По повелению Божьему огонь и сера сходили с небес и целые города уничтожались, плодородные земли превращались в ужасающее море смерти. По Его повелению воды Красного моря расступились, чтобы Израиль смог пройти по сухой земле, по Его же слову эти же воды снова сомкнулись и уничтожили Египтян, преследовавших Израиль. По одному Его слову и земля отверзлась и поглотила Корея и его взбунтовавшихся товарищей. Навуходоносор разогрел печь в «семь раз сильнее, нежели как обыкновенно», куда были брошены трое детей Божьих, но огонь не столько опалил их одежды, сколько погубил людей, бросивших их в эту печь." Артур В. Пинк
Комментарии
Отправить комментарий