"Бог управляет сынами человеческими.
Мы полностью признаем то, что это самая сложная часть нашей темы и, поэтому, давайте поподробнее остановимся на ней. Перед тем, как перейти к отдельным элементам данной проблемы, для начала рассмотрим сам факт Божественного контроля над людьми в общем.
Пред нами встает выбор, который мы должны сделать: Бог управляет или Он управляем. Либо Бог правит или правят Им, либо у Бога Свои пути, либо у человека свои. Неужели нам трудно сделать выбор? Говорим ли мы, что в человеке мы видим строптивое существо, которое не состоит под властью Бога или, что грех отделил грешника от триединого Святого настолько, что он находится вне Его власти? Может мы говорим, что так как человек наделен моральной ответ¬ственностью, Бог должен оставить его полностью без контроля, во всяком случае на время его испытания? Следует ли из этого обязательный вывод, что поскольку человек находится вне закона и является противником Божественного управления, то Бог не в состоянии исполнять Свои планы, используя человека? Мы имеем в виду не просто то, что Бог способен обратить действия нечестивых людей ко благу, и что Он приведет беззаконников к суду - многие христиане верят в это-мы говорим, что каждое действие, даже самого низкого из Его творений, полностью находится под Его контролем, что актер, хотя и не подозревая, исполняет тайные планы Всевышнего. Не произошло ли это с Иудой? Существует ли пример более чем наглядный? Если даже самый ярый противник Божий исполнял Его волю, то нельзя ли из этого сделать вывод, что это верно и по отношению ко всем остальным Его противникам?
Нашей настоящей задачей не является некий философский поиск или метафизическая казуистика, наша задача выяснить, что говорит Писание на эту глубокую тему. Только обращаясь к Закону, Свидетельству мы можем узнать нечто о Божественном управлении, о его характере, замысле, способе действия и границах. Что же было угодно Богу открыть нам в благословенном Слове о Его власти над творением Его рук и, в частности над тем, кто изначально был сотворен по Его образу и подобию?
«Ибо мы им живем и движемся и существуем» (Деян. 17:28). Какой размах у этого утверждения? Заметим, что эти слова были обращены ни к церкви Божьей, ни к святым, достигшим возвышенной духовности, а к язычникам, поклонявшимся неведомому Богу и надсмехавшимся над воскресением мертвых. Афинским философам, эпикурейцам, стоикам апостол Павел безо всяких колебаний говорил, что они живут, движутся и существуют в Боге, что означало, что они не только обязаны своей жизнью Тому, Кто сотворил мир и все в нем, но что также их собственные дела были направляемы и поэтому контролируемы Господом неба и земли, (смотрите также Дан. 5:23, заключительное высказывание!)
«Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка» (Пр. 16:1). Обратите внимание на то, что это заявление носит всеобщий характер, оно относится к «человеку» вообще, а не только к верующему. «Сердце человека обдумывает путь свой, но Господь управляет шествием его» (Пр.16:9). Если Господь управляет шествием человека, не является ли это доказательством того, что Бог контролирует человека? И снова: «Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом» (Пр. 19:21). Не означает ли это, что чтобы человек не желал, чтобы не планировал, исполняется воля не его, а его Творца? Возьмите в пример «безрассудного богача». Рассуждения его сердца нам известны: «И он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих. И сказал: вот, что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое. И скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись». Таковыми были рассуждения этого человека, тем не менее свершилась воля Божья. Рассуждения богача свелись на нет, так как «Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя» (Лук. 12:16-21).
«Сердце царя в руке Господа, как потоки вод: куда хочет Он направляет его» (Пр. 21:1). Что может быть яснее? Из сердца «источники жизни» (Пр. 4:23), «потому что, каковы мысли в душе его, таков и он» (Пр.23:7). Если, в таком случае, сердце человеческое в руке Господа и, если «куда хочет направляет его», не означает ли это, что люди (да, правители и управляемые), и, таким образом, все люди, полностью находятся под контролем Всевышнего!
На вышеприведенное утверждение не должно быть наложено никаких ограничений. Настаивать на том, что, по крайней мере, некоторые люди, могут не подчиняться воле Божьей и нарушать Его планы, означает отвергать многие другие места Писания. Подумайте над следующим: «Но Он тверд; и кто отклонит Его? Он делает, чего хочет душа Его» (Иов. 23:13). «Совет же Господень стоит вовек; помышления сердца Его в род и род» (Пс.32:11). «Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу» (Пр. 21:30). «Ибо Господь Саваоф определил, и кто может отменить это? рука Его простерта,-и кто отвратит ее ? »(Иса. 14:27). «Вспомните прежде бывшие, от начала века, ибо Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне. Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю» (Иса. 46:9,10). В этих стихах нет двусмысленности. Они совершенно ясно и точно подтверждают, что невозможно расстроить планы Иеговы.
Мы читаем Писание напрасно, если не понимаем, что поступки злых так же как и добрых людей управляются Господом Богом. Нимрод и его товарищи собирались возвести Вавилонскую башню, но их работа не была завершена, так как Бог расстроил их планы. Иаков был тем, кому было обещано наследство, и, хотя он хотел изменить планы Иеговы и дать благословение Исаву, его попытка сделать это не увенчалась успехом. Исав поклялся отомстить Иакову, но встретившись, братья плакали от счастья вместо того, чтобы драться на смерть. Братья Иосифа хотели его смерти, но их злые планы были разрушены. Фараон не разрешил Израилю исполнять повеления Иеговы и погиб в Красном море за свое зло. Валак нанял Валаама, чтобы тот проклял Израиль, но Бог повелел ему благословить его. Аман возвел виселицу Мардохею, носам был повешен на ней. Иона воспротивился воле Божьей, и мы все знаем, что с ним произошло?
«Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное? Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его. «Рассторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их»» (Пс. 2:1-3). Но смущен или потревожен великий Бог противлением Своих слабых творений? Конечно же нет: «Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им» (ст. 4). Господь превозносим выше всех. Самый великий союз людей земли и их самая тщательная и усердная подготовка нарушить Божий планы, по Его мнению, просто смехотворны. Он взирает на их жалкие попытки не просто безо всякой тревоги, но смеясь над их глупостью. Он надсмехается над их бессилием. Он знает, что, если пожелает, то может раздавить их, как моль, или в миг уничтожить одним Своим дыханием. Тщетно земным глиняным изделиям бороться со славным Величием Небес. Таков наш Бог, поклоняйтесь Ему!" Артур В.Пинк
Мы полностью признаем то, что это самая сложная часть нашей темы и, поэтому, давайте поподробнее остановимся на ней. Перед тем, как перейти к отдельным элементам данной проблемы, для начала рассмотрим сам факт Божественного контроля над людьми в общем.
Пред нами встает выбор, который мы должны сделать: Бог управляет или Он управляем. Либо Бог правит или правят Им, либо у Бога Свои пути, либо у человека свои. Неужели нам трудно сделать выбор? Говорим ли мы, что в человеке мы видим строптивое существо, которое не состоит под властью Бога или, что грех отделил грешника от триединого Святого настолько, что он находится вне Его власти? Может мы говорим, что так как человек наделен моральной ответ¬ственностью, Бог должен оставить его полностью без контроля, во всяком случае на время его испытания? Следует ли из этого обязательный вывод, что поскольку человек находится вне закона и является противником Божественного управления, то Бог не в состоянии исполнять Свои планы, используя человека? Мы имеем в виду не просто то, что Бог способен обратить действия нечестивых людей ко благу, и что Он приведет беззаконников к суду - многие христиане верят в это-мы говорим, что каждое действие, даже самого низкого из Его творений, полностью находится под Его контролем, что актер, хотя и не подозревая, исполняет тайные планы Всевышнего. Не произошло ли это с Иудой? Существует ли пример более чем наглядный? Если даже самый ярый противник Божий исполнял Его волю, то нельзя ли из этого сделать вывод, что это верно и по отношению ко всем остальным Его противникам?
Нашей настоящей задачей не является некий философский поиск или метафизическая казуистика, наша задача выяснить, что говорит Писание на эту глубокую тему. Только обращаясь к Закону, Свидетельству мы можем узнать нечто о Божественном управлении, о его характере, замысле, способе действия и границах. Что же было угодно Богу открыть нам в благословенном Слове о Его власти над творением Его рук и, в частности над тем, кто изначально был сотворен по Его образу и подобию?
«Ибо мы им живем и движемся и существуем» (Деян. 17:28). Какой размах у этого утверждения? Заметим, что эти слова были обращены ни к церкви Божьей, ни к святым, достигшим возвышенной духовности, а к язычникам, поклонявшимся неведомому Богу и надсмехавшимся над воскресением мертвых. Афинским философам, эпикурейцам, стоикам апостол Павел безо всяких колебаний говорил, что они живут, движутся и существуют в Боге, что означало, что они не только обязаны своей жизнью Тому, Кто сотворил мир и все в нем, но что также их собственные дела были направляемы и поэтому контролируемы Господом неба и земли, (смотрите также Дан. 5:23, заключительное высказывание!)
«Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка» (Пр. 16:1). Обратите внимание на то, что это заявление носит всеобщий характер, оно относится к «человеку» вообще, а не только к верующему. «Сердце человека обдумывает путь свой, но Господь управляет шествием его» (Пр.16:9). Если Господь управляет шествием человека, не является ли это доказательством того, что Бог контролирует человека? И снова: «Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом» (Пр. 19:21). Не означает ли это, что чтобы человек не желал, чтобы не планировал, исполняется воля не его, а его Творца? Возьмите в пример «безрассудного богача». Рассуждения его сердца нам известны: «И он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих. И сказал: вот, что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое. И скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись». Таковыми были рассуждения этого человека, тем не менее свершилась воля Божья. Рассуждения богача свелись на нет, так как «Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя» (Лук. 12:16-21).
«Сердце царя в руке Господа, как потоки вод: куда хочет Он направляет его» (Пр. 21:1). Что может быть яснее? Из сердца «источники жизни» (Пр. 4:23), «потому что, каковы мысли в душе его, таков и он» (Пр.23:7). Если, в таком случае, сердце человеческое в руке Господа и, если «куда хочет направляет его», не означает ли это, что люди (да, правители и управляемые), и, таким образом, все люди, полностью находятся под контролем Всевышнего!
На вышеприведенное утверждение не должно быть наложено никаких ограничений. Настаивать на том, что, по крайней мере, некоторые люди, могут не подчиняться воле Божьей и нарушать Его планы, означает отвергать многие другие места Писания. Подумайте над следующим: «Но Он тверд; и кто отклонит Его? Он делает, чего хочет душа Его» (Иов. 23:13). «Совет же Господень стоит вовек; помышления сердца Его в род и род» (Пс.32:11). «Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу» (Пр. 21:30). «Ибо Господь Саваоф определил, и кто может отменить это? рука Его простерта,-и кто отвратит ее ? »(Иса. 14:27). «Вспомните прежде бывшие, от начала века, ибо Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне. Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю» (Иса. 46:9,10). В этих стихах нет двусмысленности. Они совершенно ясно и точно подтверждают, что невозможно расстроить планы Иеговы.
Мы читаем Писание напрасно, если не понимаем, что поступки злых так же как и добрых людей управляются Господом Богом. Нимрод и его товарищи собирались возвести Вавилонскую башню, но их работа не была завершена, так как Бог расстроил их планы. Иаков был тем, кому было обещано наследство, и, хотя он хотел изменить планы Иеговы и дать благословение Исаву, его попытка сделать это не увенчалась успехом. Исав поклялся отомстить Иакову, но встретившись, братья плакали от счастья вместо того, чтобы драться на смерть. Братья Иосифа хотели его смерти, но их злые планы были разрушены. Фараон не разрешил Израилю исполнять повеления Иеговы и погиб в Красном море за свое зло. Валак нанял Валаама, чтобы тот проклял Израиль, но Бог повелел ему благословить его. Аман возвел виселицу Мардохею, носам был повешен на ней. Иона воспротивился воле Божьей, и мы все знаем, что с ним произошло?
«Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное? Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его. «Рассторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их»» (Пс. 2:1-3). Но смущен или потревожен великий Бог противлением Своих слабых творений? Конечно же нет: «Живущий на небесах посмеется, Господь поругается им» (ст. 4). Господь превозносим выше всех. Самый великий союз людей земли и их самая тщательная и усердная подготовка нарушить Божий планы, по Его мнению, просто смехотворны. Он взирает на их жалкие попытки не просто безо всякой тревоги, но смеясь над их глупостью. Он надсмехается над их бессилием. Он знает, что, если пожелает, то может раздавить их, как моль, или в миг уничтожить одним Своим дыханием. Тщетно земным глиняным изделиям бороться со славным Величием Небес. Таков наш Бог, поклоняйтесь Ему!" Артур В.Пинк
Комментарии
Отправить комментарий