2. Что же в отношении прощения требует от нас Бог?
Есть прощение, которое ничего не имеет общего с Библией. Точнее, надо вспомнить даже два вида прощения, которые не являются библейскими: прощение себя и прощение Бога. И в то же время Бог повелевает нам прощать других. Прощение себя – это не библейская практика. В слове Божьем нет ни одного призыва делать это. Бог не дал власть человеку прощать собственные грехи. Грехи прощает только Бог. «Книжники и фарисеи начали рассуждать, говоря: кто это, который богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?» Лк.5:21 «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды». 1Ин. 1:9 Однако необходимо признать, что нередко люди, описывают свое духовное состояние следующими словами: «я не могу себя простить» или «я себя никогда не прощу». И этому могут быть разные причины. Возможно, это результат банальной гордости человека, не желающего и не могущего принять прощение Божье. В этом случае человеку необходимо понять, что самым высоким судом является суд Божий, а не его суд. И ему надо смириться и принять прощение Божье. Возможно и то, что человек не понимает прощения Божьего, которое принимается не на основании чувств, но верой в обещания, данные Богом в слове Божьем. Мартин Лютер, говоря о прощении Божьем, иллюстрировал его получение следующим образом: «Надо лишь открыть рот и вдохнуть». Другими словами, никаких гипер-усилий, мозолей и |
пота – а простое и доверчивое принятие прощения Божьего. Подобное состояние может возникнуть, когда люди не могут исправить ситуацию, а значит и покаяться, на их взгляд.
|
Но Бог прощает и дает мир сердцу и тогда, когда обстоятельства невозможно исправить.
Бывает и так, что человек испытывает реальные угрызения совести, посредством которых Бог помогает ему покаяться. Покаяние можно описать как сумму двух слагаемых: раскаяние (осуждение греха и его последствий) и обращение (человек меняет направление). Иногда человек хочет заменить покаяние лишь раскаянием. Что было бы, если б младший сын продолжал вздыхать о содеянном у свиного корыта? В этом состоянии человек может чрезвычайной ревностью в служении пытаться компенсировать то, что он должен сделать, но не хочет. Его активность, в этом случае – это попытка заглушить чувство вины, которое может уйти только тогда, когда в покаянии этого человека будет элемент обращения (оставление греха, компенсация ущерба, исполнение родительского долга). Такому человеку нужно прийти к реальным действиям в конкретных сферах его жизни. Есть и случаи, когда прощенному человеку лжет дьявол. И жизнь такого христианина несчастна. Здесь христианину надо выбрать, во что ему верить. Слово Божье говорит, что Бог никогда не вспомнит нам наши грехи, после нашего покаяния «Потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не вспомяну более». Евр.8:12 Заявление о том, что мы прощаем Бога – это высокомерное действие, очень близкое к богохульству. Этим самым мы говорим, что действия Бога были несовершенны. Но Писание гласит:«Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены». Иак.1:17 и «Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». Мф.5:48 Если человек обижен на Бога, то ему необходимо понять, что он гордо поставил себя в позицию судьи Бога. Человек – |
судья, а Бог – подсудимый. Абсурд!
|
Каков же выход для человека, который «обижен на Бога?» Выход очень простой: покаяться в своей обиде и попытках осудить Бога, а затем принять прощение Божье.
Обычно человек теряет доверие к Богу и обижается на Него из-за конкретных обстоятельств. Ничто не способно разбить наше недоверие к Богу лучше, чем крест.
«Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками». Рим.5:8 и «Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши». 1Ин.4:9-10
Итак, Бог любит всех нас. Можно ли довериться Ему? Хочет ли Он для нас лучшего? Конечно! Покайся в своей обиде на Него и прими Его прощение!
Прощение других – это заповедь Божья для нас.
«...но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас». Еф.4:32 – это то прощение, которое Бог желает видеть в нашей жизни. Следующий стих в этом послании звучит так: «Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные». Еф.5:1
Другими словами, когда мы прощаем, мы становимся как никогда похожими на нашего Бога. Прощая, мы отражаем Его характер, Его красоту, Его милосердие и совершенство.
!!! Задание: прочитайте самостоятельно Мф.18:21-35 "Фундаментальные истины" Проценко А.А.
Обычно человек теряет доверие к Богу и обижается на Него из-за конкретных обстоятельств. Ничто не способно разбить наше недоверие к Богу лучше, чем крест.
«Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками». Рим.5:8 и «Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши». 1Ин.4:9-10
Итак, Бог любит всех нас. Можно ли довериться Ему? Хочет ли Он для нас лучшего? Конечно! Покайся в своей обиде на Него и прими Его прощение!
Прощение других – это заповедь Божья для нас.
«...но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас». Еф.4:32 – это то прощение, которое Бог желает видеть в нашей жизни. Следующий стих в этом послании звучит так: «Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные». Еф.5:1
Другими словами, когда мы прощаем, мы становимся как никогда похожими на нашего Бога. Прощая, мы отражаем Его характер, Его красоту, Его милосердие и совершенство.
!!! Задание: прочитайте самостоятельно Мф.18:21-35 "Фундаментальные истины" Проценко А.А.
Комментарии
Отправить комментарий