7. Причины отсутствия подотчётности в жизни Христианина.
Неправильное отношение к власти, установленной Богом в
церкви. В 1-2 Царств автор называет их негодными людьми.
«А негодные люди говорили: ему ли спасать нас? И презрели его и не поднесли ему даров; но он как бы не замечал того». 1Цар.10:27
«Там случайно находился один негодный человек, по имени Савей, сын Бихри, Вениамитянин; он затрубил
«А негодные люди говорили: ему ли спасать нас? И презрели его и не поднесли ему даров; но он как бы не замечал того». 1Цар.10:27
«Там случайно находился один негодный человек, по имени Савей, сын Бихри, Вениамитянин; он затрубил
трубою и сказал: нет нам части в Давиде, и нет нам доли в сыне Иессеевом; все по шатрам своим, Израильтяне!» 2Цар.20:1
Люди, которые не уважают и презрительно относятся к власти, установленной Богом, в 1 и 2 Царств названы «негодными».
Итак, есть негодные спички, брюки, лампочка, туфли... Это то, что мы не можем использовать. Негодные носки можно починить, а лампочку – нет. Все зависит от состояния сердца человека. Если человек кается, то Бог легко может восстановить его. К сожалению, есть в церквях очень талантливые, одаренные люди, но в глазах Бога они «негодные».
Один мой хороший товарищ рассказывал о ситуации, которая произошла с ним сразу после его рукоположения на пасторство. Его друг детства в первое же воскресение назвал его при встрече по имени-отчеству. Это показалось абсурдным моему знакомому, и он захотел остановить друга. Но тот очень серьезно посмотрел на него и сказал: «С этого момента я буду обращаться к тебе только по имени-отчеству или «пастор Владимир», это нужно не для тебя, это нужно для меня.» Его никто не заставлял, но этот человек очень хорошо понял произошедшее. Для его духовной жизни и внутреннего здоровья будет гораздо полезнее, если теперь он не просто будет воспринимать его как друга, но как пастора. Ведь наше отношение к лидерству очень сильно влияет на то, что мы сможем от него получить.
Итак, есть негодные спички, брюки, лампочка, туфли... Это то, что мы не можем использовать. Негодные носки можно починить, а лампочку – нет. Все зависит от состояния сердца человека. Если человек кается, то Бог легко может восстановить его. К сожалению, есть в церквях очень талантливые, одаренные люди, но в глазах Бога они «негодные».
Один мой хороший товарищ рассказывал о ситуации, которая произошла с ним сразу после его рукоположения на пасторство. Его друг детства в первое же воскресение назвал его при встрече по имени-отчеству. Это показалось абсурдным моему знакомому, и он захотел остановить друга. Но тот очень серьезно посмотрел на него и сказал: «С этого момента я буду обращаться к тебе только по имени-отчеству или «пастор Владимир», это нужно не для тебя, это нужно для меня.» Его никто не заставлял, но этот человек очень хорошо понял произошедшее. Для его духовной жизни и внутреннего здоровья будет гораздо полезнее, если теперь он не просто будет воспринимать его как друга, но как пастора. Ведь наше отношение к лидерству очень сильно влияет на то, что мы сможем от него получить.
Это банальная гордыня.
Потому что подотчетность подразумевает наличие смирения. «Но тем бо́льшую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». Иак.4:6
Хороший пример: «Потом, через четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим с Варнавою, взяв с собою и Тита. Ходил же по откровению, и предложил там, и особо знаменитейшим, благовествование, проповедуемое мною язычникам, не напрасно ли я подвизаюсь или подвизался». Гал.2:1-2
Хороший пример: «Потом, через четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим с Варнавою, взяв с собою и Тита. Ходил же по откровению, и предложил там, и особо знаменитейшим, благовествование, проповедуемое мною язычникам, не напрасно ли я подвизаюсь или подвизался». Гал.2:1-2
Павел имел здоровое чувство неуверенности в верности откровения, полученного им от Бога. И он предоставил себя коррекции абсолютно независимым от него людям.
Если ты защищаешь себя от исправления, ты защищаешь себя слишком сильно!!!
Подотчетность подразумевает повиновение.
Классическое проявление смирения мы видим на примере Иисуса Христа. О Нем сказано:«...смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной». Флп.2:8
Как послушание – это классическое проявление смирения – так и я ярким проявлением гордости является непокорность и отсутствие подотчетности.
!!! Задание: прочитайте отрывок 1Цар.14:1-42.
Это глава удивительного пробуждения, которое началось через Ионафана. Через него оно началось, и через него остановилось. Он знал, что значит спонтанно повиноваться водительству Божьему, но он не сдал экзамен на повиновение власти, установленной Богом. Дело в том, что Саул принял неразумное решение, но все же в рамках библейского поля. Он не заставлял грешить кого-либо своим повелением. И Бог считался с его решением, как исходящим от Него. Проблема Ионафана заключалась в том, что вместо покаяния, когда он обнаружил свой заступ, он обвинил своего отца.
Самое неудобное решение руководства, но в рамках Писания – это то, чему надо быть послушными. Нам определенно необходимо напоминать себе снова и снова слова Самуила, сказанные Саулу, что повиновение лучше жертвы, а неповиновение – это идолопоклонство и волшебство. Это чёрный оккультизм.
«И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы, и повиновение лучше тука овнов; ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление – то же, что идолопоклонство». 1Цар.15:22-23
Как послушание – это классическое проявление смирения – так и я ярким проявлением гордости является непокорность и отсутствие подотчетности.
!!! Задание: прочитайте отрывок 1Цар.14:1-42.
Это глава удивительного пробуждения, которое началось через Ионафана. Через него оно началось, и через него остановилось. Он знал, что значит спонтанно повиноваться водительству Божьему, но он не сдал экзамен на повиновение власти, установленной Богом. Дело в том, что Саул принял неразумное решение, но все же в рамках библейского поля. Он не заставлял грешить кого-либо своим повелением. И Бог считался с его решением, как исходящим от Него. Проблема Ионафана заключалась в том, что вместо покаяния, когда он обнаружил свой заступ, он обвинил своего отца.
Самое неудобное решение руководства, но в рамках Писания – это то, чему надо быть послушными. Нам определенно необходимо напоминать себе снова и снова слова Самуила, сказанные Саулу, что повиновение лучше жертвы, а неповиновение – это идолопоклонство и волшебство. Это чёрный оккультизм.
«И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы, и повиновение лучше тука овнов; ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление – то же, что идолопоклонство». 1Цар.15:22-23
Это недостаточно сильное осознание того, что есть ещё
окончательный отчет, который нам придётся давать перед Богом.
«Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что́ он делал, живя в теле, доброе или худое». 2 Кор.5:10
Если человек осознает эту истину, он будет искать подотчетности. Иначе мы можем обнаружить, что все, что мы делали для Бога, сгорело. И мы стоим по пояс в пепле.
!!! Задание: прочитайте отрывок 1Кор.3:10-15. Какой материал используешь ты?
"Фундаментальные истины" Проценко А.А.
Если человек осознает эту истину, он будет искать подотчетности. Иначе мы можем обнаружить, что все, что мы делали для Бога, сгорело. И мы стоим по пояс в пепле.
!!! Задание: прочитайте отрывок 1Кор.3:10-15. Какой материал используешь ты?
"Фундаментальные истины" Проценко А.А.
Комментарии
Отправить комментарий